改革开放以来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的伟大成就，“中国奇迹”、“中国道路”备受关注。与不断提升的硬实力相比，我国的软实力相对较弱，提升“中国经验”、打造“中国话语”成为紧迫的现实课题。打造中国学术话语体系，应始终坚持以马克思主义为指导，坚持正确的思想方法。为此，需要把握好以下几个辩证关系。

着眼世界历史，坚持共性与个性的统一。从某种意义上说，人类走向现代的历史就是“民族史”不断转变为“世界史”的过程。经济全球化时代的到来，进一步把每个民族、每个国家甚至每个人的命运与整个世界紧密联系在一起。如何处理文明的共性与个性的关系，成为打造中国学术话语体系需要解决的首要问题。毛泽东同志在《矛盾论》中指出：“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”打造中国学术话语体系，要求我们既把握文明的共性，又把握其个性；既着眼于世界历史的发展、着眼于经济全球化的时代背景，又站在中国立场、发出中国声音。我们既不能割裂中国问题与世界问题的联系，用世界问题来裁剪中国；也不能过分强调中国的独特性，陷入“自言自语”。现在，我国作为全球第二大经济体的地位，使我国在新的世界格局中扮演着越来越重要的角色。同时，在苏联解体之后，我国作为唯一的社会主义大国，被推向了意识形态斗争的前沿。打造中国学术话语体系，摆脱西方学术话语体系的操控，要求我们在坚持中国立场的同时，妥善处理文明的共性与个性的关系，尊重所有国家发展的基本权利，倡导包容与尊重文明的多样性，推动各种文明和谐发展，反对任何形式的文化强权与文化霸权。

着眼时代问题，坚持传统与现代的统一。问题是时代的声音，每一个时代都有自己的问题。只有解决了时代问题，才能把社会向前推进。打造中国学术话语体系，必须基于对时代问题的深刻回答、对时代特征的深刻认识、对时代发展趋势的深刻把握。进入现代社会以来，人类文明发展面临许多突出问题：人类既享用着科技发展带来的便利，又经历了技术理性泛滥带来的战争、核武器、恐怖主义等各种威胁；既分享着福利社会、大众传媒、大众文化、数字化生存的便利，又饱受经济危机、金融危机的困扰；经济全球化既促进了不同文化之间的交流，又带来了新形式的文化霸权。当前，我国虽然在经济发展上取得了举世瞩目的成就，但对于时代提出的问题还没有形成自己系统的回答，还没有形成完整的中国学术话语体系，在文化软实力上还没有形成与大国地位和经济实力相称的国际影响力。不可否认，我国拥有丰富的文化资源，但这还仅仅是一种潜力，是否能真正形成具有国际影响力的“中国话语”，还有待我们对传统文化进行创造性的现代转化。中国学术话语体系的形成不是对传统文化的固守，而是以开放的姿态吸纳世界文明的优秀成果之后对人类面临的共同问题作出回答。长期以来，理论界流行一种观点，认为现代与传统是对立的，向现代化迈进就必然抛弃传统，要保留传统就必然拒斥现代，这在某种程度上造成了传统与现代的断裂。实际上，现代化水平与传统资源的开发利用程度有着密切关系，日本、韩国、新加坡的发展就是很好的例证。从这个意义上说，打造中国学术话语体系的过程，就是立足于中华文化的特殊性，对我国现代化过程中面临的突出问题进行应对的理论创造过程，就是推动中华文化走向世界、传播中国的思想和价值观念的过程，就是实现中华传统文化现代化的过程。

着眼实践发展，坚持理论与实践的统一。理论来源于实践又引领实践发展。一个民族、一个国家的繁荣强大，离不开深厚的思想根基，正是这种思想根基不断拓展着民族国家的发展视域，开辟着民族国家新的发展空间，昭示着民族国家未来的发展方向。马克思指出：“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想”。中国学术话语体系的生成，是对我国现代化实践的理论总结和理论提升。我们党领导人民在发展中国特色社会主义的实践中积累的宝贵经验之一，就是在理论和实践的有机统一中实现对世界的认识和改造。理论既是解释世界、认识现实的知识体系，也是改造世界、引领未来的思想体系。源于实践的理论并不仅仅是对经验的概括和总结，更重要的是对实践的深刻反思和理性引导。因此，我们在坚持和拓展中国特色社会主义道路的探索中，不仅应从实践发展的需要出发，对最鲜活的实践经验作出理论总结和理论概括；而且应结合新的实践，在回答和解决实际问题中推进理论创新，并用理论创新的成果引领新的实践。真正的理论创造不是用词语束缚理论的生命力，而是依据新的实践为它注入源头活水。打造中国学术话语体系，不是简单的逻辑推理和单纯的理论构建，必须使思想牢牢植根于实践沃土，反思现实，切中时弊，引领现实发展；既承接历史、熔铸传统，又包容世界、指向未来，最终让“中国话语”走向世界，让世界倾听中国的声音，让中华文明强健地屹立于世界文明之林。

（赵周贤 国防大学马克思主义研究所所长）